地扫了男高中生们一眼，才咳嗽了一声：“嗯，光是我们店的话，每周都会过手很多本呢。说人手一本夸张了，不过，半数京都人家里都有，也是真的。”
嘶，都过去了这么几个小时，哪怕剧痛早已消散，那一瞬间可怖的疼痛，以及毫无防备之下，肌肉和骨科产生的悲鸣，却让他到现在都在心有余悸。
定位基本是组织里打手的西条大河是所有人里身体条件最好的一个，作为追求武道巅峰的人，他也比谁都更重视自己的身体。
所以他知道，哪怕疼痛已经散去，身体残存着的对那种毁灭性的疼痛抹除不掉的恐惧，注定是要伴随他一阵子了。
这真的是巧合吗，还是他跳下树梢的时候没有注意用力方向，被什么东西绊住了？
微妙忌惮地看了几人一眼，他继续开口，掩饰自己的情绪。
“大家都会夸赞它是本好书，不过，我却没那么喜欢呢。书名是《义经记》，书里却有大半都是在写弁庆的故事，感觉叫它弁庆记，或者，义经家臣记，也没什么问题。”
“我倒很喜欢呢。”看所有人的话题都被自己挑起，水尾春太郎很是高兴，开口参与进来，“义经的故事同样是很多剧目爱写的东西。我就特别喜欢安宅那一段的故事……”
“哦，你是在说能剧《安宅》的那个桥段吧。”的确熟悉义经记的樱正造点了点头。
“嗯是的。是说他们一行人在逃离源赖朝追兵的路上，源义经和家臣一行人想要打扮成修行的僧侣，度过安宅设置的关卡……”水尾春太郎主动解释。
“这一段啊。”西条大河难得笑了笑，“义经的乔装眼看就要被揭穿，弁庆急中生智，用手里的木杖打了义经，斥责他不懂规矩，惹恼了武士。”
“为了欺骗追兵吗？”历史课从来不认真听的铃木园子点了点下巴，“有点能理解，这样可以把矛盾转化为义经不是那么像僧人，只是做的不够得体那种感觉？”
对他们的身份有所怀疑的士兵，一定是会想办法验证他们的僧人身份的。
会在此时遭到怀疑，肯定是源义经的伪装不够完美，在一些地方露怯了，因此濒临暴露。
同行的弁庆利用急智，将这些问题转化成做的不到位，比较容易打消追兵的疑虑。
“更是因为，弁庆身为家臣，是要为主君奉献性命的。”服部平次补充，“在那个时代，没人会想到有家臣敢直接杖责主君的。这完全违背道理，也会让人觉得源义经的身份比弁庆要低许多。
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