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第一百零七章 与黑死病共存

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过这种发现,也只是出于直觉,他自己也没能研究出鼠患和瘟疫有什么直接联系。对于如何进行应对,大家也没能拿出有效的办法。

因为医学方面的措施都没有什么效果,从苏丹到普通人,都只能求助于宗教。但哪怕当代人自己,都已经发现,宗教方面的努力,同样效果不佳。

在圣训里,有一些关于瘟疫的条目。比如要求信徒在瘟疫爆发时,不要前往发生地;自己所在的地方发生瘟疫,也不要慌忙逃离。老先知还告诉众人,瘟疫同样是成为烈士的征兆,在瘟疫中去世的信徒,也算是烈士。因此,在瘟疫发生时,天方教信徒要比法兰克人之类,更好管理一些。一些虔诚的人也乐意冒着危险留下,积极参与防治活动。

这些教规,很多都是老先知的生存经验总结,对于当时人应对各种灾难很有价值。但几百年下来,很多地方还在吃老本。那些有优势的地方,往往也没能继续发扬下去,甚至走向了抽象的方向。

之前黑死病爆发时,束手无策的苏丹就求助于教法学家,问他们,这是否真的是胡大对于众人的惩罚。教法学家们分析之后认为,这都是因为民众多行奸事,尤其是埃及的女人们,甚至白日里都在街上卖俏行奸导致的。

苏丹于是下达命令,除了年老的妇人,禁止一切妇女出门,还组织了巡逻队,看到街上的女人,就暴打她们。此外,也严格禁止大家饮酒、赌博,试图让胡大息怒。

然而,瘟疫还是没有就此停止。甚至,事后统计死亡人数,女人比男人还低得多。苏丹对此十分困惑不解,教法学家们也解释不了是怎么回事。

此外,他们还尝试过各种奇怪的方式。除了限制和歧视妇女,还制定过歧视性的政策,要求齐米阶层的异教徒穿奇装异服,穿戴明确的标识。

这些措施,也同样没有取得明确的效果。不过和欧洲同行相比,马穆鲁克们普遍比较……质朴。发现歧视没什么用,他就不歧视了。因此,这些政策也没有持续多久,就渐渐荒废了……

在这种环境下,想做好预防和防治工作,大概真的需要费一番功夫了。

按后世的描述,好像只要大家躺平等死,让黑死病带走那些倒霉蛋,很快瘟疫就会自己消失,留下一个更加适合发展工业和资本主义的王道世界。

但从目前的资料来看,肯定不可能是这样。

无论欧洲还是中东,黑死病都根本没有突然消失,而是一直在给社会放血。埃及的情况已经够严重了,欧洲那边的条件更加恶劣,说


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