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第六百五十一章 刘张重逢 忠武王出

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些朝臣主要是以东州派与关西世家背景的为主。

一语出,而群臣追随,糜旸第一次正式在天下人面前展现了他在政治方面的号召力。

刘备在收到糜旸及众臣的上书后,并未着急下决定,他选择召开一次大朝会,来公开讨论这件事。

尽管糜旸的支持者很多,尽管之前相关的舆论工作铺垫的很到位,可在这次大朝会上,还是有不少大臣公开反对这件事。

反对的主要理由,无非就是刘邦的那句白马之誓。

但单凭这一句誓言,可无法阻止能言善辩的关西大臣们。

白马之誓的全部内容是:“非刘氏上所不置而王者,若无功上所不置而侯者,天下共击诛之。”

很多人都只记住了誓言的前半句,却忘记了后半句,这其实是有失偏颇的。

因为这句不是刘邦的诏令,而是他对天下人做出的誓言。

政治誓言的本质是——各得利益。

没有功的人,不可以称侯。不是刘氏宗亲,不可以称王。

这两句话相辅相成,而合起来才是真正的白马之誓。

许多关西大臣就举出了各种各样的例子——汉室四百年以来,多的是无功而侯的故事。

而从那些故事中,那些大臣得出了一个结论:

破坏白马之誓的第一位天子,绝不是刘备。

除去这一点外,更是有关西大臣隐晦地指出,汉室四百年来,破坏祖制的天子大有人在。

别的帝王就不提了,就说孝武帝吧。

刘邦定下的祖制是“无为而治”,刘彻搞了个“罢黜百家,独尊儒术”。

若说这一点还不算过分的话,那么刘彻直接将大汉的五德属性更改了呢?

在刘彻以前,其实刘邦定下的是大汉是水德.

然后大汉的五德在刘秀称帝后,又被改了一次.

五德在当世可以看做一个朝代最重要的最根本的政治法统之一。

朝代的五德都能这么改,那么根据时势做出其他变化,又有何不可呢?

关西大臣不断举出各式各样的例子,主要的目的就在于淡化“违背祖制”这一名头的影响力。

面对那些例子,其他大臣也不可能睁眼说瞎话,妄自否定呀。

而就在糜旸的支持者,在与那些大臣激烈争辩的时候,意想不到的事发生了。

车骑将军张飞起身表态,支持糜旸的提议。

当下大


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