今日，小吾（本书作者）在翻阅前文和评论区时，看到了读者们对一千零六十七章末尾的情节，即戚继光看衮服剧情的批评，经过读者朋友的教育，小吾已经深刻认识到了自己的错误，并且对前文涉及到相关内容，进行了全文更正，删除了相关内容，添加了部分的新内容。
主线内容仍然以推动乙末军制为主，并且对前后内容进行了订正。
对于这次严重错误，小吾表示诚挚的歉意，给一直支持小吾的读者添堵了，现已经完全修改。
对于如此错误发生的原因，小吾自我反思了一下，总结错误，深刻理解教训，保证日后不再犯错。
反思结果如下：
第一，帝王思想。
小吾长期写作过程中，因为长期带入帝王角色，导致一些思考问题的方式，产生了变化，再回头看的时候，自己都惊出了一身的冷汗。
正是因为这种帝王思想，在思考情节的时候，才会出现如此重大失误。
一千多万字的皇帝主视角的小说，造成了思考方式，会下意识会站在‘皇帝’这一上位者的立场，去看待，才导致了内容上的错误，在日后的写作过程中，小吾会竭尽全力的避免类似的状况发生，也请大家监督指正。
第二，文青病。
过于追求表达欲，追求表达克终之难、人的善变和不可靠、人性的矛盾性、复杂性，反而在实际行文和情节构思上，出现了严重脱离实际的现象，犯了文青病。
事实上，戚继光毫无理由、毫无动机、更不可能出现恍惚和看花了眼这种事儿。
对于戚继光而言，从家国情怀、国家大义去看，‘朱翊钧’的存在，就是他一切的希望和寄托所在；
从个人情感而言，戚继光只会欣慰皇帝成为了他们这些同志、同行、同乐之人所期望的明君圣主，而且始终不忘初心。
这就是文青病之下的严重脱离实际。
第三，思想价值观的问题。
小吾成长的过程中，接受的一些教育，形成的价值观，是有严重问题的，比如所谓的人无完人这种观念，基于如此，才会有这种情节，从中国漫长的历史而言，完人是存在的，或者说，对历史起到了巨大推动作用，让社会产生了巨大进步和发展的大丈夫，是真实存在的。
过分、片面的强调人性之恶的部分教育，和教育之下形成的价值观，造成了这次的错误。
日后在创作和生活中，小吾也会警惕和惊醒，防止出现类
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