鞅的死，给了旧贵族一个交代，但并没有废除商鞅的新法。
说要传位给大臣，看似荒谬，但这件事刘备也干过，白帝城托孤，刘备告诉诸葛亮，若是刘禅不行，就取而代之，但刘禅和诸葛亮完全没有闹到这个地步。
但这还不是商鞅被五马分尸的原因，战国策说的很清楚，理由是：今秦妇人婴儿，皆言商君之法，莫言大王之法。是商君反为主，大王更为臣也。
秦国的妇孺都在讨论商鞅的法度，却没人谈论大王的法度，商鞅这个臣子反倒成为了君主，大王倒变成了臣子了，整个秦国只知道商鞅，不知道大王了。
所以，秦惠文王要如此对待商鞅，要把商君之法，变成大王之法。
张居正此刻的处境，和当初的商鞅有些类似，朝廷里百官，都在讨论他张居正的考成法和吏举法，只知道他张居正，而不知道陛下，但只是类似，并不能一概而论。
毕竟陛下的新政也有很多，重农桑、开海、振武、丁亥学制、驰道等等，全都是陛下法度，并没有到‘国人只知江陵，不知圣君’的地步。
如果皇帝陛下只是躲在张居正羽翼下的躺赢狗，或许秦惠文王的选择，就是皇帝唯一的选择。
但陛下英明神武，现在就有了更多的选择，收回廷议下发的决策权，一元专制，唯我独尊，以强而有力的皇权，维护他张居正的身后名。
但从纯粹功利的角度而言，不值得，因为投入太大，收获较小。
直到现在，张居正求的还是人亡政不息，而不是他个人的荣辱。
陛下应该把他这个走狗给烹了，给天下人一个交代，安抚旧贵人心，对张居正的政令进行部分否定，让政令更加温和、更加适合当下大明才对。
不仅张居正这么想，凌云翼、申时行都这么想，天下臣工也都这么想，因为这么几千年来，都是这么过来的，从来如此。
二十三日皇帝蹭饭，张居正直言不讳，说了这个更加稳妥、费效比更高的选择。
陛下问：从来如此，就对吗？
张居正觉得不好，这个选择有些冲动，而且不够理智，更不应该出现在一个君王身上，这样浪费太多的皇威了，收获寥寥。
皇帝讲：凭什么让朕给他们一个交代！朕做事，何需向旁人解释！
张居正才意识到，陛下还是那个陛下，陛下很霸道，陈有仁诋毁戚继光平倭，陛下将其在大街上手刃。
陛下有资格说这样的话，万历维新所有增量，
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