利翻着花样吐槽罗克，这样的机会可不多。
罗克只能承认，小看了天下英雄，社会分工如此详细的当下，个人英雄主义实在是要不得。
那还是回家去“种地”吧。
罗克返回约翰内斯堡之后，驻扎在比勒陀利亚的第三师派出一支骑兵团前往约翰内斯堡，分散驻扎在比勒陀利亚和奥兰治的边界线，这下别说奥兰治，连约翰内斯堡的民团都没有了成立的必要。
“不，民团该成立还是要成立的，不过要换一种方式，就以俱乐部的方式成立吧，名字别统一，什么马术俱乐部、射击俱乐部、狩猎俱乐部等等等等，随便取个什么名字，运作方式和民团一样，反正也不找市政府要经费，谁都管不着。”罗克还是有办法，换汤不换药。
说起俱乐部，这确实是谁都管不着，而且这还不是罗克首创，布尔人那边更过分。
《和平协议》刚刚签订之后，奥兰治就成立了一个“基督教国民教育会”，经费来自开普和荷兰的捐款。
《和平协议》签订不久，奥兰治和开普又成立了“非洲语言协会”，这个协会不研究英语，也不研究荷兰语，而是研究一种新的语言，叫做“阿非利卡语”。
这两个协会神通广大，在警察局和市政府都没有察觉到的情况下，就在约翰内斯堡成立了分会，成员不仅仅是布尔人，也包括在约翰内斯堡的英国人、德国人、法国人，他们甚至还想吸收华人入会，只可惜华人对于“基督教”和“非洲语言”都没有什么兴趣，所以罗克才没有注意到。
“咱们现在已经有了不少俱乐部，养牛的，养羊的，甚至还有养狗的，边界线附近的农场主以狩猎为名义，每天下午和早上都会自发在边界线巡逻，德兰士瓦通往奥兰治路上，都有咱们警察局设置的检查站，克隆斯塔德警察分局上个礼拜已经挂牌成立了，马丁督察是局长——”里德的情绪有点低落，不知道是不是因为马丁外派的缘故。
虽然马丁和李德都是华人，但是在这个问题上还是亲疏有别，在很多华裔警察看来，李德现在的职务是警察局长助理，似乎更有资格外派，没想到首先被外派的却是马丁。
从华人成立的俱乐部上可以看出来，华人对于经济利益还是比较看重的，不管是牛还是羊，甚至是狗，都可以产生直接的经济利益，对宗教和语言就没有什么兴趣。
这也很正常，毕竟现在要解决的还是温饱问题，连温饱都无法解决，精神文明就无从谈起，布尔人这么搞，多半以后是会出问题的。
本章未完，请点击下一页继续阅读！