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第四千八百一十章 军神也为难

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位传承,也是在家族内部的,故而恺撒的先天立场肯定是罗马帝国属于尤里乌斯-克劳狄乌斯家族。

只是恺撒因为帝制而死,虽说活过来的时候,也说过,他要是有机会肯定将议会废除了这种话,甚至是在元老院议会之中说的,可恺撒从复活之后一直很克制,说归说,但动是完全没有动的。

甚至恺撒一直就呆在元老院之中,别人叫他恺撒元老,他也应声,叫他恺撒独裁官,他也点头,一副帝制和议会同存的样子。

按照汉室这边做的人格侧写,恺撒大概率是因为死了一次,复活后见到了当前的罗马帝国,又翻阅了罗马帝制和议会共存之后的两百年史册,看到了自己的养子屋大维呕心沥血的将帝制和议会兼容在一起,于不可能之中走出来一条正确的路线,而心态复杂。

恺撒对于帝制是有自己认知的,毕竟称帝的人怎么可能对于未来没有判断,但很明显恺撒的判断与现实运行了两百年的制度发生了冲突。

屋大维被称之为神君,不就是因为其创建了影响了此后欧洲系两千年的政治制度吗?并且给罗马帝国带来了长达两百年的繁荣和和平,而恺撒在史册之中看到了这两百多年的繁荣和和平。

恺撒自己的帝制能不能如此不知道,但现行的制度真的有两百年的繁荣和和平,而且这种繁荣与和平还能继续维持下去!

在这种情况下,哪怕骄傲如恺撒,抱着为罗马负责的态度,也无法轻易开口,哪怕他真的倾向于自己的家族!

? ?完全抛下对于罗马的责任,恺撒肯定选帝制,毕竟他追求的就是这个,但恺撒复活的这个时间点,恰好是奥古斯都的制度延续了两百多年,给罗马帝国带来了长达两个世纪繁荣和和平的时候,恺撒只要还拿自己当罗马独裁官,就不可能否定这份现实,人终归是要活在现实之中的,就跟商鞅的敌人其实是百里奚一样,阻拦恺撒站在帝制上的,是罗马帝国两百年的繁荣史



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