到莺雀，是船队的吉兆！”
托马特祭司第一个反应过来。他听过蒂卡洛的翻译，便神情振奋，高举着经书，向着众人呼喊。
“这是主神的旨意，也是主神的赐福！她告诉我们，远航的目的地，就在前方！赞美主神！神佑我们！”…
很快，老民兵奇瓦科，也带着船上的骨干，应和起来。然后，呼喊声便变成欢呼，渐渐传远，响彻整支探索的船队。
“赞美主神！神佑我们！”
震耳的欢呼声持续不停，不一会就引起了沿海泰诺人的注意。数十名泰诺民兵拿着长矛，小心翼翼的靠近过来，与船队的翻译库巴交流了片刻。
接着，这些淳朴的泰诺村民脸上，也露出了欢喜的神色。他们高举着木矛，喊出本地部族的名号。
“呀呀Yaya！比拉瓜piragua‘？瓜里科克GuaricoKe‘？神性的伟大精神，欢迎长船的来客，来到我们的土地！美好的莺雀迎接着远方的同族，这里是‘红色土壤的木薯部落’，红土部！”
红土部位于沿海的平原，依托着一条内陆流出的大河，海湾外也有着水产富饶的泻湖。看到这样的地形，奇瓦科一目了然，便知道，这必然是一个大型部落！在古巴蛇岛上，大型部落的必备条件，就是提供粮食的平原，提供澹水的河流，以及提供鱼获的沿海泻湖或者内陆湖泊。每一处大型部落的人口，大约都在两千到三千多人左右。各部的人口不会特别多，也不会特别少，显得很是均匀，估摸着是自然承载的极限。
船队沿着古巴蛇岛，行了三千里，绕了足足半圈，经过了十几个大型部落，就没有遇到过特别庞大的部落联盟。这意味着，各大部落之间，没有发生过大规模的厮杀，或者残酷的兼并战争。
数千年来，和平善良的泰诺岛民，几乎维持着最朴素的社会形态，最温和的族群关系，从没有更进一步，向更高的组织形式转变
而这，也暗示了探索船队，三千里的古巴蛇岛上，没有出现部落联盟，更没有王国的雏形。泰诺村落中没有专职厮杀的武士，也没有从武士族群中，诞生出地位更高、权力庞大的神裔贵族。村民们的地位更为平等，一起劳作欢庆，一起养育孩童。
部落中缺乏草药医学，喜爱吸食神烟，又因为处理工艺的不足，长期食用微毒的木薯。因此，村民们的寿命往往十分短暂，族中的老人也不过三四十岁。这种高死亡率的人口更新，平稳地维系着岛上的人口平衡，甚至保留着古老的母系氏族特征。
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