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第五百七十五章:超凡之躯,媲美入圣之境

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称呼的,四阶的王者,五阶的尊者,六阶的界主等。

其实从这三个称呼就能看得出,这三个层次对应的是什么。

或许这是古老时代最开始的称呼,比如大宇宙之前几个轮回前的称呼,亦或者无穷混沌海中,超脱高手对四五六境界的称呼。

其实就是天地人。

人不仅仅是人类,泛指而已,所有生灵其实都可以称呼为人。

从那时候玄黄的创法之路就受到了影响,一阶炼体阶段其实就是在为四阶做准备,二阶炼气阶段同样是在为五阶做准备。

三阶的炼神层次,一样是为了六阶准备的。

炼精炼体对应的的就是四阶真我,炼己。

不管是炼体还是四阶真我诞生融合成法则领域,还是一系列的玄妙对应法则等等,其实总的来看就是一个轮回。

四阶是从炼体,炼气,到炼神,精气神三者共同蜕变后的一个新境界,入圣的开始。

是制高点,何尝不是一个新的起点。

四阶可以重新从炼体开始,只不过这里的炼体不是一阶时的炼体,是蜕变到一个层次后的更进一步。

炼的是精元,或许这是叫真元境界的原因吧。

二阶炼气对应的就是五阶地魄,一样是重新来过的继续蜕变,总结起来就是炼气魄。

而三阶炼神对应的就是六阶天魂,炼神魂而已。

经过两次的蜕变,精气神得到了多次的蜕变和凝练后,最终精气神三者合一的迈入七阶真灵的层次。

玄黄很久之前就在这样布局。

所以,若是四阶时,归墟风暴无法锤炼意志,那么升级《四门十二天柱炼意法》就可以了。

一阶时四门十二天柱炼意法,只是接受了稀少的天地扭曲之力,而到了四阶意志成圣的阶段,可以放开接纳真正来自于天地的锤炼了。

意志已经足够强,已经可以直面天地威力了。

而且不管是《四门十二天柱炼意法》还是《生死轮回炼意法》包括三阶的《归墟炼意法》这三个。

不是说过了就不会管了,玄黄每进步一次,都会创出对应层次的炼意法的。

就好比四门十二天柱,一直在玄黄的下丹田中跟着提升,玄黄达到什么样的层次,它们就会进入怎样的层次的。

玄黄完全可以四阶时,重开四门十二天柱,真正面对天地的锤炼。

这是后备招式。

一旦四阶时,还是不能


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