李素看完了赵云这儿最紧要的情报之后，忍不住继续往下读，把那些略有线索价值的东西，也事无巨细看了一遍，不觉天色已晚。
还是邓芝帮他秉烛，李素才被烛光所惊醒，收回了思绪。
“我竟看了一整天么，不必再添蜡了，我看到点完这根蜡烛就好，让人传晚膳吧。吃完之后，点油灯就行。”李素合上手头的卷宗吩咐。
饭食很快就传来了，依然有鲟鱼和豚鱼，只不过鱼是中午杀的，晚上这顿就做成了炙烤，免得不新鲜。
吃饭的同时，邓芝点了两盏油灯，加足了灯油，确保蜡烛烧完后，油灯还能点一晚上。
赵云是很简朴的，因为夜里读书的需求很少，平时用的都是油灯。这两天是为了招待李素，作为高级文官需要保护目力，才备足了蜡烛。
华夏人用蜡烛，最早是战国末期，只有楚国贵族用，连秦始皇用的都是油灯为主。到了西汉初期，随着陆贾说赵佗，蜡烛才作为南越王给刘邦的贡品。（《西京杂记》记载是：赵佗向刘邦臣服的那一次，进贡蜜蜡五石，成品蜜烛二百根。刘邦自己留下一部分，给开国列侯每人赏两根）
经过两汉三百多年里渐渐普及，至今还是比较贵的，也就荆南和交州出产，长沙郡算是产地之一（蜡烛的产地往往也是蜂蜜的产地）。
所以后来西晋初年，王恺石崇斗富时，才有王恺家用饴糖水洗锅、石崇就要用蜡烛当柴烧来压过对方。直到那时，蜡烛都是贫穷官员舍不得点的奢侈品。石崇当过荆州刺史，他很容易就想到就荆州特产的奢侈品炫富。
不过在李素看来，赵云的俭朴自律并没有太大意义——蜡烛珍稀，应该鼓励荆南山民多养蜂多收蜂蜜和蜜蜡才对。
应该把脑子动在“发展生产力、解放生产关系”上。比如未来几年，在目前的租庸调法基础上，把边郡给朝廷中央均输的物资再细分调控、设置一批合理的兑换指导价，把蜂蜜蜂蜡都纳入“一般纳税物”的范围，就可以官民两便。
有空可以好好琢磨一下这事儿。
……
当天用完晚膳，李素又稍微看了会儿卷宗就歇息了。
此后几天，他才捡起第一天就本该做的事情，浏览宜都、武陵、长沙各县今年的治绩，顺带看看新归附人才的履历，寻找将来可以外放到零陵、桂阳去的人，掌握当地局势。
李素已经是尽量对事不对人，力争公允，但谁让他是穿越者呢，遇到史书上见过的人，还是会免不了先入
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