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二零七 最后的机会

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  欢喜佛,又称:双身佛、本尊双运、欢喜天、大圣欢喜天,是男女面对面爱爱的佛像。一尊双佛,面对面抱着在一起合二为一,即明王和明妃。明王站立或结跏趺坐,明妃经常手持法器或环抱男颈,单腿或双腿环绕到明王腰后,呈面对面爱爱姿态。

‘般若‘’代表女性的创造活力;“方便”代表男性的创造活力,分别以女阴yin的变形莲花和男根gen的变形金刚杵为象征,通过想像的阴阳交媾和真实的*的瑜珈方式,亲证“般若”与“方便”融为一体的极乐涅盘境界。

先以欲勾之,后令入佛智。欢喜教提倡:‘调心要令信所缘‘’。教徒对着欢喜佛“观形鉴视”,渐渐习以为常,多见少怪,欲念之心自然消除。

男身代表阳性、金刚界、慈悲等方便法,女身代表阴性、胎藏界、智慧等法;智慧与方便为成就佛法身和色身不共的因。其实,欢喜佛像呈男女相抱交媾状,‘男女相抱’表着人与心灵两种性质的统一,亦是‘双身佛相’。

等欲天处理完教中的琐碎事,已是半个月以后了,还没离开的他,不由得心中一震:“什么情况?又是‘天地赐福’!”

在他震惊的同时,外面的天空又一次‘祥瑞漫天,梵音四起’,和上一次一样,时间很短,也就几息的时间。诧异的他还没回过神来,接着又是一次‘天地赐福’。

“到底发生什么事了?”欲天急忙停止收拾的东西,一个瞬移,再次站在山巅之上。可接下来的一幕,彻底让他这个几近‘无上中果’的‘仁波切’懵逼了:漫天的七彩霞光,就好像夜晚楼顶的警示灯一样,一闪一闪的。一直从半下午闪到晚上,又从晚上回去再到第二天黎明。

“这,这真的是印证‘无上小果’的天地祥瑞吗?”欲天站在山巅之上,不住地一遍遍的默问自己。

所有的天地异象结束后,又孤寂的站在原地好久,这才满怀心思的踱步走回总坛:“所有的异象结束后的天地赐福,都涌向了同一个位置,这也太匪夷所思了?”

“所谓:一山不容二虎,谁会容忍自己的地盘上,出现一个和自己分庭抗礼的人呢?”

“你妈了个逼的!累死哥了!”自从从平面世界回来,一直不苟言笑的李天,经常的*粗语。

他活动了活动筋骨,看着黑压压一大片的身影,不由得激动万分:这些可都是他的侍魂啊!

不对!现在应该叫‘侍神’了,因为现在站在他眼前的,都是刚才已经合道的阴魂。虽然很累,但李天的心


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