已然家破人亡。而更多的人名，则尚未被波及，但他们所藏的书籍，却被姚广孝以学术考辨的名义，一一记录在案，并附有简短的、一针见血的评语：
“宁波沈氏，藏宋版《诸蕃志》及自绘海道更路簿数种，于南海针路、星象别有心得，其法暗合郭守敬《授时历草》孤本残页，疑与钦天监旧人有关。”
“无锡顾氏，世传兵法、营造、器械图谱，其祖曾为张士诚幕僚，所藏机关图谱，颇类泰西奇巧。”
“歙县吴氏，精研《周髀算经》及历代历法，私推‘地圆’之说，有手稿数卷，论证详实，然触犯‘天圆地方’之忌。”
“泉州林氏商行，非独贾也。其历代主事皆通星象海图，与南洋、西洋往来密切，家中秘库所藏异域图籍、仪器，恐不下于内府。” 在这一条旁边，姚广孝用朱笔添了一行小字：“此族水极深，与海外关联莫测，慎之。”
这哪里是什么“裨益”，这分明是一份早已准备好的、更深更广的“知识清洗”潜在名单！姚广孝早在数年前，或许就在陛下的授意或默许下，借着编纂《大典》征集天下图书的名义，不动声色地完成了一次对华夏民间智慧，尤其是那些可能“偏离正统”或“过于危险”的知识脉络的全面摸底！
而现在，姚广孝病重，他将这份名单，连同这份“未竟的事业”，交给了刚刚从西洋那个“异端”源头回来的郑和。用意不言自明——用你对“敌人”的最新了解，去完成这场对“己方”潜在隐患的终极清理。
郑和握着这叠轻飘飘却又重逾千钧的纸，手心里渗出冷汗。他仿佛看到，无数个灯火通明的夜晚，姚广孝枯坐在这间公廨，或远在南京文渊阁的旧地，翻阅着从全国各地运来的、汗牛充栋的书籍，那双看透世情的眼睛，却如最冷静的猎手，不放过任何一丝可能“错误”或“危险”的思想脉络，并将其源头——那些藏书的人——一一标记在册。
这不是修典，这是一场文明的活检，一场在****掩盖下，对自身文明肌体中每一个“异质”细胞进行识别、标记，并预备清除的精密手术。
“少师还让老奴带句话。” 老仆垂手低语，声音几不可闻。
“讲。”
“少师说：‘文渊阁的烛火，照得见千古文章，也照得见……人心鬼蜮。有些人，有些书，看似无害，甚至有益。然其枝蔓所向，其思路所指，或通幽径，可达彼岸。彼岸为何？或为桃花源，或为……阿鼻地狱。总阅大人既见过地狱的模样，当知如何抉择。’”
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