石璞书院的第一场公开课定在一个周六下午。没有在海报栏贴告示，没有在校园论坛发通知，只有上一次星海堂的听众互相转告。
岑明远提前一天从重大老图书馆搬来投影仪和便携幕布，亲自调试角度，又用手工钳把投影仪松动的一个支脚重新固定好。
题目是《〈山海经〉与上古信仰体系》，内容分三个部分：昆仑之丘的地望考证，鹿蜀、旋龟、青鴍三种灵兽的原始图腾含义，以及巴渝地区现存月神崇拜遗存田野调查。
全程学术化脱敏处理：把
“灵墟”替换为
“上古聚落遗址”，把
“墟障”替换为
“地质异常区”，把
“承露盘”替换为
“汉代铜盘祭祀遗存”。报名人数是三十人。实际到场坐满正厅全部座位，走廊、窗台、书架前都挤满了人。
有中文系学生，历史系研究生，川外赶来的日语系交流生，以及几个没有出示学生证的年轻人。
其中一个曾在剑门关月哭洞实地考察过的历史系学生，全程没有做笔记，只把双手交握放在膝盖上，像在教堂里听自己的信仰被逐条证实。
岑明远讲到第三部分时，投影幕布上放出一张月神庙废墟的老照片，他让学生们先看看这张照片，然后摘下眼镜擦了擦——三十年前他站在这座废墟前按下快门的时候，绝对不会想到三十年后会站在一栋没有暖气的旧图书室里，对几十多个年轻人讲月亮神话。
他把眼镜戴回去，继续往下讲。郦菟坐在门口当安保，搪瓷杯搁在签到桌上杯盖拧开了小半。
他把青鴍翎藏在夹克内袋里，翎尖贴在心脏上方，全程没有发光。散场后他在签到表右下角用圆珠笔写了四个字：“无人缺席。”
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