没理解,还要丢开手了不管了,不掺合了,悟了,是吗?”
“无可云证,是立足境”,只是说一切都当作无,这样好解决问题,而黛玉加上“无立足境,是万干净”,则推波助澜,说“有立足境”——一切都是无,因此好解决问题——仍然是不够好的。最好是,连立足境都没有,那才是最好的——‘无立足境,是万干净’。你想着怎么才能通过把你我她一切都当作无,以便容易自足容易解决问题,仍然还是存着追求和欲望。其实,连立足境都没有,连解决不解决问题都根本不管了,才是最干净。犹如神秀通过擦拭来保证自己主动,不如连主动不主动都不管了,什么都是无一物,才最好了。
黛玉说:“你刚才答不上来,就算是输了。以后再不许参禅了。(不许不管我们妇女工作了。)连我们你都比不过,还参禅呢。”
宝玉憋了个大红脸,心想:“原来她们比我研究学习的还深,她们还没打算撒手顿悟啥都不管了。那我还不如她们呢,何必再追逐参禅自寻烦恼呢?”于是宝玉说:“我也没参什么禅啊,不过是一时写两句玩笑的诗罢了。”说完,四人重新和好如初。
这次,宝玉因为没搞好妇女工作,惹得湘云和黛玉都恼了,通过宝玉自己硬作出烦恼(也确实烦恼),并且写诗发出宣言表示自己被伤害了,以后我心灰意冷躲开了,再不关心你们了,我当精神上的和尚去了,顿悟去了,来表达自己被伤害后的后果,终于讨得了小姐妹们的柔情关心,赶紧劝他不要当和尚,终究嘻嘻哈哈再次复好。唉,只是人生男女多烦恼,都是自找的,而且几遍想逃避,又却想不深,也做不到。
那么,贾宝玉要继续陪着大家(主要是女的)渡过美丽时光,做好女子工作,且听下回分解。
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