术学与符号学。适才观先生书画棋艺,尤其是那篇楷书《道德经》,感触颇深。先生的笔墨之间,似乎暗合一种极其古老而精密的‘比例’与‘和谐’体系,与西方古典美学中的‘黄金分割’、‘神圣比例’乃至某些失传的古老东方秘传图纹,有着惊人的内在呼应。而先生的棋道,更是将这种对‘比例’、‘均衡’与‘势’的掌控,演绎到了极致。老朽冒昧揣测,先生是否……传承或感悟了某种源自上古、近乎‘天地法则’的‘度量’之道?”
李博士这番话,比洛森直白的赞美和招揽,水平高了不止一筹。他从纯粹的艺术和哲学理论角度切入,点出了赵轩技艺中最为核心、也最为神秘的“尺度”与“均衡”特质,并将其与东西方古老智慧相联系,既显得专业客观,又隐含了更深的探究意图。
此话一出,连顾砚农等人都暗暗心惊。这个李博士,眼光毒辣,见识广博,绝非等闲之辈!他能看出赵轩“道”中的“度量”核心,已属不凡。
赵轩终于正眼看了看这位李博士,眼中闪过一丝微不可察的讶异,随即又恢复了平静。
“李博士好眼力。”他点了点头,算是承认了对方的部分观察,“不过,‘天地法则’、‘上古传承’什么的,说得太玄了。我就是瞎琢磨,觉得万事万物,过犹不及,讲究个‘合适’、‘恰当’而已。就像写字,笔画长短粗细要合适;下棋,攻防进退要恰当。没什么神秘的。”
他依旧用最朴实无华的语言,将一切都归结为“合适”与“恰当”,试图轻描淡写地带过。
但李博士却像是抓住了什么关键,眼中精光一闪:“‘合适’、‘恰当’……妙!妙啊!返璞归真,大巧若拙!赵先生一语道破天机!这‘合适’与‘恰当’,岂非正是最精微、最根本的‘度量’?是‘道’在具体事物中的显现!”
他显得异常兴奋,转向洛森:“洛森先生,赵先生的理念,与我们研究会近年来关注的‘普适性和谐法则’课题,高度契合!甚至可能提供关键的东方视角和实证!”
洛森眼中也爆发出热烈的光芒,连连点头。
周围众人听得云里雾里,但都明白,这两个外来者,是铁了心要缠上赵轩了。
气氛一时间有些僵持。
就在这时,又一个声音插了进来,带着江南特有的温软,却隐含着一丝不容置疑的疏离:
“洛森先生,李博士,二位远来是客,对东方文化有兴趣,本是好事。”
说话的是柳清雪。她缓缓站起身,
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