。他们不仅在私下小群力挺，甚至有人（比如那个表弟）直接在家族大群里，转发了关于“公民举报违法犯罪是义务和权利”、“向境外非法提供国家秘密情报罪量刑标准”的法律条文链接，并附言：“法律是底线，不是儿戏。支持依法办事的人，没毛病。” 这种用法律条文“硬刚”的方式，让很多习惯于打“人情牌”、“道德牌”的长辈一时语塞，也进一步激化了新旧观念的冲突。
除了这两大阵营，还有相当一部分亲戚，处于摇摆、观望，或者试图“骑墙”的状态。
比如四叔刘建业，依旧试图扮演“和事佬”，在两边说好话，劝“以和为贵”，但明显能感觉到，他的重心在向“维持家族表面和睦”（实则是向大伯母代表的“主流”压力）倾斜，对刘建国一家的处境，更多是“无奈”和“你们忍一忍”的劝慰，缺乏实质性的支持。
还有一些血缘关系更远、或者自身家庭与两边利益纠葛不深、抱着“多一事不如少一事”心态的亲戚，则选择了彻底沉默，不表态，不掺和，仿佛从这个家族的舆论场中隐形了。他们或许心里各有评判，但绝不会宣之于口。
七大姑八大姨的站队，如同一场没有硝烟、却更加残酷的战争。每一次私下的通话，每一次小范围的聚会，每一次微信群里的只言片语，都可能成为一次新的“表态”和“划界”。亲戚之间的关系网络，被迅速重新梳理、切割。原本可能还有些走动、有些情分的家庭之间，因为选择了不同的“阵营”，而迅速冷淡、疏远，甚至隐隐敌对。
刘建国和王秀英的处境，变得更加微妙而艰难。他们能清晰地感觉到，那些站在大伯母阵营的亲戚，看他们的眼神，已经不仅仅是疏离，更带上了一种审视、警惕，甚至隐隐的排斥，仿佛他们一家真的成了家族的“异类”和“麻烦源”。而站在三姨这边，或者保持中立的亲戚，毕竟只是少数，且大多力量有限，无法改变他们被主流孤立的态势。
家族微信群，彻底沦为“战场”和“雷区”。除了必须发布的通知（如婚礼时间地点），几乎无人主动发言。偶尔有人（比如大伯母那边的人）发点养生文章、正能量视频，也很快被冰冷的沉默淹没。气氛压抑得令人窒息。
七大姑八大姨站队。
站的不仅仅是“人情”与“道理”。
更是利益、面子、权力结构、价值观，以及在家族这个小江湖中，未来的生存空间与话语权。
这场因刘智而起的站队风波，已然将刘氏家族，这个曾经勉强维系着
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