是一件随随便便就能举行的事。
可林锐绝不让老牧师轻易把这事糊弄过去，他继续道：“我听说，美国社区有个传统......
七八岁的孩子可以在街上售卖自己配置的饮料，或者是帮邻居打理花园，以此来赚零花钱。
我们能不能利用一些慈善物资在市内街道销售，以此换取资金，给琼斯先生筹集医疗费。
比如摆个小摊什么的。”
林锐‘图穷匕见’，将自己的方案详细的说出来。
首先，超市里每天都有不少食品和水果因为些许瑕疵丢扔掉，它们并非不能食用，只是卖相差，这太浪费了。
其次，林锐现在还不能去上学，愿意出人力，弄个饮料食品摊什么的，在游客和职员比较多的街区销售。
再次，纽约市是允许个人在街道摆摊销售的。
只需摆摊位置给人行道保留至少有12英尺宽的通行空间，不靠近街角、地铁入口或公交车站等区域。
当然，林锐没说最重要的一件事，那就是获得相关许可证。这类证件非常难办，且有漫长的等待时间。
老牧师却很清楚，摆摊看似小事，想要合法却有一堆手续要办。只是林锐把话题摆出来，明显是‘道德绑架’，逼他表态。
如果老牧师拒绝，显然要在道德上承受重压；如果老牧师答应，他就得主动推进此事。
“您觉着我这主意怎么样？”林锐追问道。
唉......老牧师叹了声，“里昂，你的方案确实有可行性。不过有些难题是绕不过去的。”
“有那些难题？”林锐问道。
老牧师被逼得没办法了，信仰让他不能对苦难视而不见。
琼斯先生的苦难并非其咎由自取，林锐的提议也非常合理，他没有拒绝的理由。
“我打个电话吧。”老牧师仔细斟酌后倒是下了决心，不再有任何犹豫，“问问专业人士，要如何处理。”
电话没有打给纽约市消费者与劳工保护局，也不是市卫生局，更不是市政府之类的机构，而是打给了教会。
美国的教会主要两种，基督教新教和天主教。新教下面又分福音派、信义宗、加尔文派.....一大堆。
老牧师信的是加尔文派，也叫长老会。纽约有一座协和神学院，就是长老会创办的。
教会方面反应迟钝，三天后才派人跟老牧师接洽，然后派人跑去琼斯先生家，查看其情况。
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