做的事,不做,也是一种明智的做法。】
易命十三术:识人者,当涤尽浮光,弃置衔冕,略其形骸,屏绝人议。惟观其言行之微,察其举止之细,则彼若素缣一卷,自将仁善鄙诈,贞邪曲直,书而示汝矣。
【要真正了解一个人,就应当洗去他表面的浮华,抛开他的头衔和光环,忽略他的外貌长相,也不听信外界的议论和别人对他的看法。只去观察他言行的细微之处,留意他举止的细节。那么,他就会像一张白纸,自然而然地将自己的仁善或卑鄙、忠贞或奸邪、正直或曲枉,清清楚楚地画在你的眼前。】
易命十四术:御人当以疑始,必待其事毕。绳可束其身,岂能羁其志?人为灵长,旦暮异焉,唯以疑目察之,乃见其纤隐之变。
【驾驭或管理他人,应当以审慎的怀疑为起点,还必须等到事情完全结束后才能做出最终判断。绳索可以束缚人的身体,又怎能禁锢他的心?人作为万物之灵,朝夕之间都可能发生变化,唯有以存疑的眼光细致观察,才能察觉那些细微隐秘的转变。】
易命十五术:判事之成否,其下者取利,其次者取鉴,其至者观乎气运之蓄。
【判断一件事的成败,低阶的人只着眼于眼前的利益得失,中等的人会从中吸取经验教训,而最高明的人,则能洞察气运的积蓄与大势的走向。】
易命十六术:交游之众,当分三等:其一唯利是图,毋涉情义;其二唯情是守,毋涉利欲;其三情利皆可谋。得此辈愈众,则气运愈昌。
【与人交往,应当分为三个层次:第一种人只谈利益交换,不涉及情感;第二种人只谈情义,不和其利益交换;第三种人则能在情义与利益间取得平衡,可以谈感情也可以谈利益。身边这样的人越多,个人的运势就会越兴旺。】
易命十七术:方时运至际,万象皆佐。所当为者,惟体察而顺应之,乘势而起。然骄矜造作,挥霍无度,实悖逆福运。慎之。
【当好的时运来临时,一切事物都会辅助你。这时应该做的,只是体察并顺应这种趋势,借助势头发展起来。但如果因此骄傲自大、刻意做作,或是挥霍,实际上是在违背和消耗福运。一定要谨慎。】
易命十八术:共事欲成,首在谋宜而见远,次在尽其才,至要者忘私。三者备,则事可成其八九。余者,顺天时而已。
【想要合作共事获得成功,首要在于谋划得当且有远见,其次在于让每个人充分发挥才能,最关键的是要忘却私心。这三者都具备了,事情的
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