能纳之。为何?因其一片公心,可昭日月。此二人,行事皆非‘温文尔雅’之辈,却成一代名臣。”
他走回案前,再次看向陈凡的名字,眼神已从猜忌变为一种深邃的审视。
“松江之事,看似跋扈,或许是情急之下的霹雳手段,为的是地方靖平。今日考场之静,方显其平日涵养的本来面目。做学问,需要的是这般‘板凳要坐十年冷’的定力;办大事,有时却需‘该出手时便出手’的果决。若他将这份考场上的定力,用于朝堂正事,而非结党营私……那松江的杀伐决断,便不是其品性凶戾的证据,反倒可能是……可堪大任的潜质。”
弘文深吸一口气,仿佛解开了心中的一个结。
“子曰:‘视其所以,观其所由,察其所安。人焉廋哉?’(看他做事的动机,观察他做事的途径,考察他安心于什么。这个人还能如何隐藏呢?)朕此前只‘视其所以’(看他做了什么),却未能深‘观其所由’(观察他为何这么做)。如今看来,此子或许并非表里不一,其‘里’或许正是一颗坚忍果决之心,只是其‘表’,在不同时势下,显露出不同侧面罢了。”
陈凡这人,只要做一件事,就会专注的做下去,所以他根本没想到自己的举动会给皇帝与首辅,以及殿中很多有心之人,对他的观感上带来了很大改变!
一个上午,他仅仅才写了文章的三分之一。
时间对于现在的他而言,十分重要。
虽然他已经对殿试改变成绩,已经不存幻想。
可是,自己的科举之路,陈凡不想走了九十九步,在最后一步走拉胯了,那无疑是一生的遗憾,所以即使是歌功颂德的文章,陈凡依然写得非常用心。
臣尝闻之:天地未判,道在天地;天地既判,道在圣人。
是圣人者,道之宗也。
又尝闻诸《书》曰:“惟天地万物父母,惟人万物之灵。儃聪明作元后,元后作民父母。”
是元后者,人之主业。
然则道在天下,安得不属之圣人,又安得不属之大君也哉?
是故三代而上,位称其德,达而在上者,莫非圣神。
而道统之传,有自来矣。
请因圣问而条陈之。
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午后的皇帝一直没有再去奉天殿,而是不断派遣太监去查看殿试情况。
到了申时末,已经有不少考生交了卷。
酉时三刻,天色已晚,考
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