凡那日所作之文，几乎没有一点华丽的辞藻，行文颇有韩昌黎、萧颖士等人“载道”、“明道”的意思。
而且时人受韩愈“学古道而欲兼通其辞；通其辞者，本志乎古道者也”的影响，也颇为尊重复古的文风。
可陈凡却说“辞藻华美”亦是经义作好的关键。
想到这，他不由坐直了身体正色道：“请教夫子，做好经义，有无得心应手之法？”
他的问题刚刚问出口，一旁的钱琦连忙道：“府台大人，此问，学生似可答之。”
又是这人，周良弼今日本就是为了陈凡特地来海陵的，没想到这半路跑来几个不相干的，而且还在他考校陈凡时插嘴，这令他心中十分不快。
但刚刚他已经从杨廷选口中得知此人大哥钱裕的身份，于是他强忍不快，和颜悦色道：“我与宽民兄于京中相识，没想到宽民兄竟是海陵人士！钱夫子既然为人师者，想来亦有高见，下官洗耳恭听。”
宽民是钱琦兄长钱裕的字，钱琦听说周良弼跟他大哥竟然相识，心中不由大喜过望，说话都觉得腰板子挺直了些许。
“不敢当，在下以为，经义文章之所以涵出《四书》、《五经》，皆因圣人之语，微言大义，所以久而不废者，盖以诸经之精蕴、汇涵于四子之书，俾学者童而习之，日以义理浸灌其心，庶几学识可以渐开，而心术归于正也，反之则哺于经义文章，相辅相成也。”
钱琦说得高兴，吐沫横飞，仿佛自己就是那个激扬文字、高屋建瓴的大儒，而周良弼等人则是刚入蒙学的幼童受教一般。
说白了，就是当老师当久了，那种爱教育人的毛病不知不觉又犯了。
这番话听得周良弼等人连连点头，心中却大大的不以为然。
刚刚钱琦说得那番话是什么意思？
不过是要人从小便好好体会圣人经典，做个有道德有理想的三好学生，只要你人变好了，写出来的文章自然也就好了。
话没毛病，但都是些陈言旧语。
在场的周良弼和杨廷选都是进士出生，而且已经为官，他的那些话说给刚入学的小学童还有市场，在这两个人尖子面前，钱琦的表现就很傻叉了。
所以周良弼点完头后，便将目光看向陈凡，微笑道：“钱夫子所言乃为道也，不知陈夫子可有术焉？”
这句话一说出口，钱琦顿时脸臊得通红。
周良弼表面上说他刚刚所言很有道理，实则是在骂他迂腐，道理都是些大道理。
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