天。第一天面向官府和商贾,第二天面向乡绅和学者,第三天面向普通百姓。
展棚内分五个区域:农业区展示新式犁具、水车、还有从外地引进的耐旱作物;手工业区展示改良的织机、铁器、陶瓷;商贸区展示义商会的合作社账目、交易流程;教育区展示财武学堂的教材、教具;医药区展示常见药材和土方子。
陈文渊带着州府官员来了。他本来只是走个过场,但一进展棚,就被吸引住了。
在农业区,一个老农正在演示新式犁具:“大人您看,这犁头是精铁打的,比木犁耐用十倍。犁身设计合理,一头牛就能拉动,省力又省时。”
在手工业区,几个工匠在打制铁器:“这是义商会工坊改良的‘折叠镰刀’,收起来只有一尺长,方便携带,展开后锋利无比。”
在商贸区,账目公开板上,密密麻麻记录着每一笔交易:“这是清水镇分会上一季的账目,收入多少,支出多少,利润多少,清清楚楚。利润的三成留作发展基金,七成分给会员。”
陈文渊越看越心惊。他原以为义商会只是个松散的组织,没想到已经发展成如此完善的体系。从生产到销售,从教育到医疗,几乎涵盖了百姓生活的方方面面。
更让他震撼的是教育区。那里坐着几十个孩子,有农家子弟,有工匠后代,都在安静地看书。一个年轻教员正在讲解《财武经》:“……财爷爷说,剑不在手,而在心里。什么意思呢?就是真正的力量,不是靠武力,而是靠内心的坚定……”
陈文渊停下脚步,仔细聆听。
那教员继续说:“比如咱们义商会,没有刀,没有枪,但我们有道理,有知识,有团结。官府要我们交账目,我们不怕,因为我们的账目干净;商贾要打压我们,我们不怕,因为我们有百姓支持。这就是心里的‘剑’。”
孩子们听得入神,眼中闪着光。
陈文渊心中五味杂陈。他忽然明白,为什么义商会能在云州扎根如此之深——他们不是在施舍,而是在赋能;不是在统治,而是在教化。
“大人,”念武走过来,“您觉得如何?”
陈文渊深吸一口气:“本官……小看你们了。”
他转向念武,郑重地说:“合作的事,就按你们提的《纲要》办。官府不干涉内部事务,只做协调和支持。但有一条:这样的展览,每年要办一次,让更多人看到。”
“学生遵命。”念武深深一躬。
展览大获成功。三天时间,参
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