悟三空之功；长契神清，先包四忍之行。松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵[565.1]能方其朗润！故以智通无累，神测未形。超六尘而迥出，使千古而传芳。凝心内境，悲正法之陵迟；
栖虑玄门，慨深文之讹谬。思欲分条振理，广彼前闻；截伪续真，开兹后学。是以翘心净土，法游西域。乘危远迈，策杖孤征。
积雪晨飞，途间失地；惊沙夕起，空外迷天。万里山川，拨烟霞而进步；百重寒暑，蹑霜雨而前踪。诚重劳轻，求深欲达。周游西宇，十有四年。穷历异邦，询求正教。双林八水，味道餐风；
鹿苑鹫峰，瞻奇仰异。承至言于先圣，受真教于上贤。探赜[566.1]妙门，精穷奥业。三乘六律之道，驰骤于心田；一藏百箧之文，波涛于海口。爰自所历之国无涯，求取之经有数。总得大乘要文，凡三十五部，计五千四十八卷，译布中华，宣扬胜业。引慈云于西极，注法雨于东陲。圣教缺而复全，苍生罪而还福。湿火宅之干焰，共拔迷途；朗金水之昏波，同臻彼岸。是知恶因孽坠，善以缘升。升坠之端，惟人自作。譬之桂生高岭，云露方得泫[567.1]其花；莲出绿波，飞尘不能染其叶。非莲性自洁而桂质本贞，良由所附者高，则微物不能累；所凭者净，则浊类不能沾。夫以卉木无知，犹资善而成善，矧[568.1]乎人伦有识，宁不缘庆而成庆？方冀真经传布，并日月而无穷；景福遐敷，与乾坤而永大也欤！”
写毕即召进圣僧，长老已在朝门等，闻宣急入俯伏礼，太宗传请上殿行，文字递长老览遍，复下谢恩启奏称：
“主公文辞高古，理趣渊微，但不知是何名目。”
太宗言道朕口占，答谢御弟之意明，朕想名曰圣教序，不知好否御弟评。长老叩头谢不已，太宗又说话一通：
“朕才愧圭璋，言惭金石。至于内典，尤所未闻。口占叙文，诚为鄙拙。秽翰墨于金简，标瓦砾于珠林。循躬省虑，靦面恧心[A569.1]。甚不足称，虚劳致谢。”
当时多官齐称贺，顶礼圣教美御文，遍传内外太宗道：御弟真经诵愿闻？长老说若演真经，须寻佛地宝殿臻，太宗喜问当驾官：长安城寺洁净寻？班中闪上大学士，萧瑀启奏唐太宗：城中有一雁塔寺，十分洁净宜演经。太宗即令文武官：几卷真经各虔捧，随朕同到雁塔寺，就请御弟开谈经。文武多官遂各捧，随太宗驾幸寺中，搭起高台铺设齐，长老仍命徒弟众：八戒沙僧牵龙马，打理行囊悟空行，又向太宗启奏道：主公天下传真经
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