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第三百六十四章洋和尚,这是想去哪啊?

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的研究课题。

大明的口音。

犹太人的办法真的很隐秘很周全了,但谁能知道这般周全的布置竟然被口音给破了。

所以他现在十分怀疑,大明整出那么多口音来不会就是为了防范我们外国人的吧?

这...这他妈想把大明的全部口音学会且融会贯通...也太难了。

汤若望的预测是准确的。

开封这些日子一直在处置铁血楼的事,处死了一千六百多人且一直在追查族谱定罪。

却丝毫没有向外波及的意思。

可就在那些被暗中送往各地的女子被查出来的第二日,明刊再次发力。

白莲教之所以猖獗为祸民间,背后乃开封犹太所为。

是开封犹太为白莲教提供大笔银钱,并为他们隐藏身份才会躲过朝廷盘查。

此消息,为河南府被剿灭白莲教坛主亲口供述。

汤若望庆幸自己连夜逃出了开封,向广州的方向进发。

只要去到广州他就能凭借关系先去台湾,随后返回神圣罗马帝国。

在庆幸的同时,他感觉自己好像这回真正懂得了什么才叫无解。

犹太人弄出的无解根本就不是无解。

因为那个叫金声的明人弄出来的才叫真正无解。

汤若望可以用主的名义发誓,开封犹太和白莲教没有任何瓜葛。

所以真正的无解是建立在特定环境上的,比如在这个时候把白莲教扣在犹太人的脑袋上,就是真正的无解。

犹太人有本事让那被抓的白莲教坛主改口吗?

犹太人能说服明朝皇帝,别信那个叫金声之人的调查结果吗?

不能,所以才无解。

在明白什么叫真正无解的时候,他也明白了明朝的另外一句话。

痛打落水狗。

开封甚至整个河南群情激奋,除了痛恨白莲教之外,也有干掉犹太人商业重组的意味在内。

瓜分犹太人的产业可是很诱人的。

所以在这一刻,他真正感受到了明朝人的可怕。

而就在他想通这些也即将走出开封地界的时候。

一道悠悠女子之音在耳边响起。

“洋和尚,这是想去哪啊?”



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