衡术’。
短期看:如果偿还血债或其他债务会严重损害部落的整体生存,比如要卖掉所有骆驼去赔偿,我们会选择策略性‘违约’。
但我们会用其他方式补偿对方,比如提供关键情报、军事庇护,或给予长期贸易优惠。
长期看:部落间的‘债务’本质是一种投资未来的关系网络。
偿还‘本息’是为了维持未来在更严酷环境下互助的可能。
彻底‘赖账’等于自断生路,是愚蠢的。
这既不是中国式必须偿债的道德刚性,也不是西方式计算得失的个体理性,而是一种生存理性:
债务包括血仇是部落间关系的调节器,是维系脆弱生存网络的一种纽带,而非压垮骆驼的道德枷锁或冷冰冰的交易标的!”
塔拉勒亲王指了指自己,又指向哈立德和阿勒瓦利德,声音带着穿透岁月的智慧,
“所以,当年我高举‘自由王子’旗帜失败,被打倒流亡。但你父亲和二叔安然无恙。
在沙漠的传统里,血缘并不自动绑定父辈的道德污点或政治债务。
当年苏德里系虽然查封了我的产业,将我边缘化,却并未赶尽杀绝,反而留了体面生活的通道,比如默许我通过埃及等渠道获得生活资源,让我活着却又不构成实质威胁。
这是一种基于生存理性的‘平衡’。”
他目光灼灼地看向瓦立德,“规则,服务于部落的生存与延续,而非抽象的正义或永恒的仇恨。
所以,爷爷想告诉你的是,”
塔拉勒亲王的声音低沉而有力,“你对班达尔的处置,其实并非只有‘彻底打倒,斩草除根’这一种选择。
仇恨的‘节水灌溉’,意味着有时可以留下一个可控的‘债务关系’,在特定时候,它可能转化为意想不到的助力。
同时,我的孙子,你不必执着于向家人解释你昨天的选择与我们家族过往血仇的关系,试图证明你‘没有忘记’或‘选择正确’。
你要考虑的,始终应该是:在当下错综复杂的形势旋涡中,塔拉勒家族如何才能更好地生存、发展、壮大?
如何摆脱历史包袱的拖累,轻装上阵?
明白了吗?孩子。”
瓦立德如醍醐灌顶,重重地点头。
内心OS如惊涛骇浪翻涌:人类学理论竟能如此自然、深刻地融入对话,堪称沙漠版的《君主论》!
沙漠的生存智慧,更加灵活、务实、
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